Dikazegand Group: November 2014

SOAL PILIHAN GANDA MASYARAKAT MUKTI KULTURAL dan perkembanganya

07.10

1.Anggota PWI Persatuan Wartawan Indonesia berasal dari berbagai suku-bangsa di Indonesia. Mereka mempunyai kesetiaan dalam kelompok kesukuan masing-masing dan kesetiaan dalam kelompok profesi sehingga terjadi interseksi sosial atas dasar …
a. pendidikan dan pekerjaan
b. profesi dan kesukuan
c. organisasi dan profesi
d. PWI dan suku-bangsa
e. kesetiaan dan keanggotaan
2. Untuk menjaga kerukunan hidup antarumat beragama adalah dengan toleransi, yaitu dengan jalan …
a. bertanggung jawab terhadap agama yang dianut oleh anggota keluarganya
b. menaati segala aturan agama dan menjauhi larangan-larangan –Nya
c. berkewajiban menyatukan agama yang berbeda-beda di masyarakat
d. harus menyiarkan ajaran agamanya masing-masing dengan baik
e. saling hormat menghormati antarsesama umat beragama

3. Kesetiaan tradisional merupakan sikap masyarakat yang berpegang teguh kepada hal-hal yang dibawa sejak lahir dalam kelompoknya, disebut….
a. Chouvinisme
b. Patriotisme
c. Idealisme
d. Primordialisme
e. Moralitas
4. Salah satu sarana yang dapat mempersatukan suku-suku bangsa Indonesia yang paling dominan adalah
a. bahasa Indonesia
b. kesenian
c. pelabuhan
d. pasar
e. transportasi
5. Salah satu fungsi etnosentrisme pada suatu suku bangsa adalah untuk …
a. mempertahankan kebudayaan sendiri
b. membudayakan kebudayaan asing
c. mempertahankan kebudayaan nasional
d. membentuk kebudayaan modern
e. menggabungkan dua kebudayaan
6. Perbedaan suku bangsa di Indonesia tidak mengganggu keutuhan dan kesinambungan masyarakat sejauh telah terakomodasi dalam semangat …
a. Nasionalisme
b. Patriotisme
c. Heroisme
d. Integralisme
e. Etnosentrisme
7. Berikut ini adalah salah satu contoh integrasi budaya
a. keris pusaka
b. kebaya wanita
c. lemari buku
d. tari Bali
e. tari sekapur sirih
8. Masyarakat Indonesia disebut etnik pluralistik, karena merupakan masyarakat yang …
a. persatuan suku-suku bangsanya kuat
b. agama dan kepercayaan bervariasi
c. terdiri atas berbagai ras
d. beraneka ragam adat istiadat
e. terdiri atas beraneka ragam suku bangsa
9. Dalam masyarakat majemuk terdapat banyak kelompok atas dasar kesukuan, keagamaan, maupun kedaerahan; sehingga terdapat keanggotaan rangkap dalam berbagai kelompok sosial tersebut: Perbedaan suku bangsa disatukan oleh kesamaan agama, perbedaan agama/suku disatukan oleh kesamaan daerah, dan seterusnya. Secara sosiologis struktur sosial tersebut dapat mempermudah …
a. Koordinasi
b. Konflik
c. Konsolidasi
d. Integrasi
e. akomodas
10. Kemajemukan masyarakat Indonesia merupakan potensi yang memperkaya budaya nasional, tetapi juga dapat mengancam persatuan nasional karena….
a. wilayah Indonesia yang terdiri atas banyak pulau
b. semua penduduk memiliki kedudukan sama di mata hukum
c. hubungan kerja sama antarkelompok masyarakat berjalan dengan harmonis
d. perbedaan etnis tidak membedakan kedudukan warga negara
e. masyarakat majemuk terdiri atas berbagai kelompok kultural
11. Pengaruh kemajemukan masyarakat Indonesia dapat mengakibatkan konflik apabila …
a. para pemimpin kuranga komodatif dan responsif
b. semangat kebangsaan anggota masyarakat lemah
c. pendapatan per kapita rendah dan banyak pengangguran
d. banyak tergantung kepada kemampuan bangsa lain
e. moral masyarakat tidak berdasarkan agama
12. Salah satu fungsi keanekaragaman suku bangsa dalam pembentukan budaya nasional adalah….
a. menolak setiap unsur kebudayaan lain
b. untuk mengolah kebudayaan lain yang sesuai dengan kepribadian bangsa
c. merubah total kebudayaan yang ada dengan kebudayaan yang baru
d. mengambil kebudayaan lain secara menyeluruh
e. dapat memperkaya kehidupan bangsa
13. Suku Sunda dan Jawa tinggal di pulau yang sama, tetapi terdapat perbedaan yang mendasar dalam hal….
a. sistem kekerabatannya
b. tingkah laku individunya
c. sistem pelapisan masyarakatnya
d. ras dan keturunannya
e. corak adat istiadatnya
14. Contoh primordialisme yang terjadi pada masyarakat Indonesia adalah …
a. keanggotaan paguyuban/perkumpulan berdasarkan asal daerah
b. pembentukan kelompok pencinta alam berdasarkan minat dan hobi
c. pembentukan organisasi profesi berdasarkan keahlian
d. pembentukan badan usaha koperasi berdasarkan kepentingan bersama
e. keanggotaan rukun tetangga berdasarkan rumah yang berdekatan
15. Dalam masyarakat yang plural/multikultural terdapat kelompok suku bangsa Sunda, Jawa, Batak, dan sebagainya. Penggolongan masyarakat selalu didasarkan pada ciri-ciri….
a. Kekuasaan
b. Kebudayaan
c. Wilayah
d. Kekayaan
e. kelas sosial
16. Tanggung jawab individu dalam kehidupan beragama pada masyarakat multukultural adalah …
a. kebebasan memilih agama yang diyakini
b. memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat
c. berdoa menurut keyakinannya
d. merayakan hari besar agama masing-masing
e. saling menghormati sesama umat beragama
17. Kemajemukan masyarakat Indonesia memiliki sumber yang paling dasar dalam keanekaragaman …
a. mata pencaharian masyarakat
b. kondisi ekonomi
c. kondisi geografis
d. kondisi budaya
e. kondisi politik
18. Hasil teknologi modern yang paling tepat mempersatukan rakyat Indonesia adalah….
a. Televisi
b. Majalah
c. Radio
d. surat kabar
e. tape recorder
19. Salah satu pengaruh primordialisme terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara adalah …
a. menghambat proses integrasi nasional
b. mempertajam perbedaan pandangan
c. menghilangkan sentimen kedaerahan
d. membangkitkan rasa permusuhan
e. mendorong proses integrasi nasional
20. Salah satu faktor yang menyebabkan terbentuknya masyarakat Indonesia yang ber-Bhineka Tunggal Ika ialah adanya persamaan …
a. Ras
b. pandangan hidup
c. adat istiadat
d. nenek moyang
e. kepentingan
21. Masyarakat Indonesia adalah masyarakat yang majemuk atau multikultural. Kemajemukan masyarakat Indonesia
ditandai dengan….
a. tingginya angka kematian dan kelahiran
b. banyaknya suku, agama, dan budaya
c. strategisnya letak wilayah Indonesia
d. besarnya jumlah penduduk Indonesia
e. luasnya wilayah negara Indonesia
22. Anggapan subjektif bahwa kelompoknya lebih religius dibanding kelompok masyarakat lain merupakan perilaku masyarakat multikultural yang disebut….
a. Narsisme
b. Ekstrimisme
c. Nasionalisme
d. Etnosentrisme
e. Egoisme
23. Mahasiswa di Indonesia berasal dari berbagai suku bangsa. Mereka mendapatkan pelayanan administrasi dan akademi yang sama. Berdasarkan kenyataan tersebut dapat disimpulkan bahwa …
a. kesempatan mendapatkan pendidikan tinggi tidak dipengaruhi oleh perbedaan suku bangsa
b. setiap suku bangsa mempunyai kesempatan memasuki perguruan tinggi
c. berbagai suku bangsa dapat mengirimkan generasi mudanya ke perguruan tinggi
d. hak mendapatkan pendidikan tinggi diatur dan disesuaikan dengan kebutuhan semua suku bangsa
e. setiap mahasiswa berasal dari suku bangsa yang beraneka ragam
24. Masyarakat Indonesia bersifat majemuk terdiri berbagai suku bangsa, adat istiadat, agama, dan kebudayaan. Dalam perbedaan tersebut proses hubungan kerjasama dan terbentuk kesatuan yang harmonis. Berdasarkan itu dapat diketahui adanya proses menuju …
a. Integrasi
b. Persaingan
c. Kristalisasi
d. kerja sama
e. disintegrasi
25. Dalam masyarakat majemuk terdapat banyak kelompok atas dasar kesukuan, keagamaan, maupun kedaerahan; sehingga terdapat keanggotaan rangkap dalam berbagai kelompok sosial tersebut: Perbedaan suku bangsa disatukan oleh kesamaan agama, perbedaan agama/suku disatukan oleh kesamaan daerah, dan seterusnya. Secara sosiologis struktur sosial tersebut dapat mempermudah …
a. Koordinasi
b. Akomodasi
c. Integrasi
d. Konflik
e. konsolidasi
26. Perbedaan suku bangsa di Indonesia tidak mengganggu keutuhan dan kesinambungan masyarakat sejauh telah terakomodasi dalam semangat …
a. Etnosentrisme
b. Heroisme
c. Nasionalisme
d. Integralisme
e. Patriotisme
27. Berikut ini yang termasuk contoh interseksi dengan parameter profesi dan etnis adalah …
a. sejak tinggal di Jakarta Ani dan Dewi memiliki hobi dan pekerjaan yang sama
b. sebagai sahabat karib Tono dan Dewo meskipun bekerja di tempat yang berbeda mereka tetap berhubungan
c. sejak mereka bekerja di tempat yang sama dan berasal dari daerah yang sama hubungan mereka kian akrab
d. konflik antara kakak dan adik itu dapat diselesaikan karena mereka sadar adanya hubungan keluarga
e. Tigor yang berasal dari Batak akhirnya menikah dengan teman sekerjanya yang berasal dari Bugis
28. Peranan bahasa nasional dalam pergaulan antarsuku bangsa seperti pernyataan di bawah ini, kecuali….
a. mempersatukan pendapat
b. merupakan sarana pergaulan
c. mempererat tali persaudaraan
d. alat untuk mengembangkan kesenian
e. alat komunikasi dan pemersatu
29. Beberapa agama diakui oleh pemerintah Indonesia secara resmi dan dijamin keberadaannya. Kemajemukan atau keberagaman tersebut dapat menjadi sumber munculnya perilaku primordial dalam bentuk….
a. Stereotip
b. Hedonisme
c. Kebebasan
d. Separatisme
e. fanatisme
30. Faktor penyebab adanya primordialisme adalah …
a. letak yang terisolasi sehingga tidak terpengaruh budaya asing
b. takut keseimbangan sistem masyarakatnya goyah
c. fanatisme yang berlebihan dan meremehkan budaya asing
d. kesetiaan terhadap sesuatu yang dimiliki sejak lahir
e. sikap tertutup terhadap budaya asing karena rasa curiga

KUNCI JAWABAN
1. A
2. E
3. D
4. B
5. A
6. A
7. B
8. E
9. D
10. E
11. B
12. E
13. E
14. A
15. B
16. E
17. C
18. A
19. A
20. B
21. B
22. D
23. A
24. A
25. C
26. C
27. C
28. A
29. E
30. D

BAB I

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Multikulturalisme adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan pandangan seseorang tentang ragam kehidupan di dunia, ataupun kebijakan kebudayaan yang menekankan tentang penerimaan terhadap adanya keragaman, dan berbagai macam budaya (multikultural) yang ada dalam kehidupan masyarakat. Dalam arti ini keberagaman bukan sekedar keberagaman suku, ras, ataupun agama, melainkan keberagaman bentuk-bentuk kehidupan, termasuk di dalamnya adalah kelompok-kelompok subkultur, seperti gay-lesbian, para pecinta prangko, punk, suckerhead, dan lainnya. Argumen inti multikulturalisme adalah, bahwa setiap bentuk kehidupan memiliki nilai yang berharga pada dirinya sendiri. Maka setiap bentuk kehidupan layak untuk hidup dan berkembang seturut dengan pandangan dunianya, namun tetap dalam koridor hukum legal yang berlaku (bukan hukum moral). (Taylor, 1994)

1.2. Maksud dan Tujuan

1.2.1. Maksud :

Maksud dari penulisan makalah ini adalah untuk menjelaskan tentang multikulturalisme budaya yang ada di sekitar kita dan juga sebagai wawasan dan pengetahuan lebih kepada pembaca.

1.2.2. Tujuan :

Tujuan pembuatan makalah ini adalah sebagai tugas dari mata kuliah isbd dan untuk bahan pembelajaran.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1. PengertianMultikulturalisme

Multikulturalisme adalah berhubungan dengan kebudayaan dan kemungkinan konsepnya dibatasi dengan muatan nilai atau memiliki kepentingan tertentu. Secara etimologis, multikultural berasal dari kata multi, yang artinya banyak/beragam dan kultural, yang berartikan budaya. Keragaman budaya, itulah arti dari multikultural. Keragaman budaya mengindikasikan bahwa terdapat berbagai macam budaya yang memiliki ciri khas tersendiri, yang saling berbeda dan dapat dibedakan satu sama lain. Paham atau ideologi mengenai multikultural disebut dengan multikulturalisme.“Multikulturalisme” pada dasarnya adalah pandangan dunia yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan yang menekankan penerimaan terhadap realitas keagamaan, pluralitas, dan multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat,Masyarakat multikultural adalah suatu masyarakat yang terdiri dari beberapa macam kumunitas budaya dengan segala kelebihannya, dengan sedikit perbedaan konsepsi mengenai dunia, suatu sistem arti, nilai, bentuk organisasi sosial, sejarah, adat serta kebiasaan, Multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan serta penilaian atas budaya seseorang, serta suatu penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain, Sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan.

MultikulturaldapatterjadidiIndonesia karena:

1. Letak geografis indonesia

2. Perkawinan campur

3. Iklim

2.2. Multikulturalisme vs Bhineka Tunggal Ika

Masyarakat multikultural adalah suatu masyarakat yang terdiri dari beberapa macam komunitas budaya dengan segala kelebihannya, dengan sedikit perbedaan konsepsi mengenai dunia, suatu sistem arti, nilai, bentuk organisasi sosial, sejarah, adat serta kebiasaan. Multikulturalisme yang terbentuk di Indonesia pada dasarnya merupakan akibat dari kondisi sosio-kultural maupun geografis yang begitu beragam dan luas. Menurut kondisi geografis, Indonesia memiliki banyak pulau dimana setiap pulau tersebut dihuni oleh sekelompok manusia yang membentuk suatu masyarakat. Dari masyarakat tersebut terbentuklah sebuah kebudayaan mengenai masyarakat itu sendiri. Hal ini menyebabkan keberadaan kebudayaan yang sangat banyak dan beraneka ragam.

Dalam konsep multikulturalisme, terdapat kaitan yang erat bagi pembentukan masyarakat yang berlandaskan bhineka tunggal ika serta mewujudkan suatu kebudayaan nasional yang menjadi pemersatu bagi bangsa Indonesia. Namun, dalam pelaksanaannya masih terdapat berbagai hambatan yang menghalangi terbentuknya multikulturalisme di masyarakat, hal ini terjadi karena kebanyakan masyarakat Indonesia belum memahami apa itu konsep multikulturalisme dan tiap sukunya memiliki identitas diri yang sangat kuat. Hal ini menyebabkan tiap suku saling mempertahankan budayanya sendiri dan membentuk perisai bagi suku lain sehingga kurang terbentuknya ikatan sosial antar suku yang satu dengan suku yang lain. Sebagai contoh, orang Aceh yang tinggal di pulau Jawa kemudian menjadi pengusaha sukses akan cenderung memilih dan menerima pegawai yang merupakan orang Aceh walaupun ketrampilannya kurang (jauh di bawah) orang Jawa yang juga melamar pekerjaan di perusahaan tersebut.

Fenomena tersebut terjadi karena sesama masyarakat Aceh memiliki ikatan/ hubungan emosional yang sangat kuat serta kecenderungan untuk mempertahankan identitas yang tinggi. Hal seperti inilah yang membuat masyarakat Indonesia mudah dipecah belah, mudah diadu domba, mudah di rusak, karena pada diri setiap masyarakat Indonesia belum memiliki rasa identitas yang kuat sebagai masyarakat indonesia, belum memiliki kedekatan/ikatan emosional dengan sesama masyarakat indonesia. Mereka hanya memiliki identitas yang kuat dan ikatan emosional antar sesama suku mereka (misal antar orang Jawa dengan orang Jawa), bukan antar suku Jawa dengan suku lainnya. Dari fenomena ini terlihat bahwa dari berbagai macam suku yang ada di Indonesia, ternyata beberapa masyarakat dari tiap sukunya belum dapat memahami, menerima, dan menghargai suku lainnya yang berbeda darinya. Padahal mereka berada dalam satu nama, satu wilayah, satu bangsa, satu bahasa, yaitu Indonesia.

Dari penjelasan diatas maka dapat saya simpulkan bahwa memahami multikulturalisme itu sangatlah penting. Selain kita dapat memahami, menerima dan menghargai keragaman budaya yang ada, kita juga dapat memperkuat ikatan emosional antar suku dari budaya yang berbeda. Dengan menerima adanya keragaman budaya, kita tidak lagi memandang perbedaan budaya menjadi sesuatu yang ‘berbeda’ melainkan menjadikan perbedaan tersebut sebagai keragaman untuk memperkaya budaya.

2.3.Multikulturalisme di Indonesia

Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat dengan tingkat keanekaragaman yang sangat kompleks. Masyarakat dengan berbagai keanekaragaman tersebut dikenal dengan istilah mayarakat multikultural. Bila kita mengenal masyarakat sebagai sekelompok manusia yang telah cukup lama hidup dan bekerja sama sehingga mereka mampu mengorganisasikan dirinya dan berfikir tentang dirinya sebagai satu kesatuan sosial dengan batas-batas tertentu (Linton), maka konsep masyarakat tersebut jika digabungkan dengan multikurtural memiliki makna yang sangat luas dan diperlukan pemahaman yang mendalam untuk dapat mengerti apa sebenarnya masyarakat multikultural itu.

Multikultural dapat diartikan sebagai keragaman atau perbedaan terhadap suatu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain. Sehingga masyarakat multikultural dapat diartikan sebagai sekelompok manusia yang tinggal dan hidup menetap di suatu tempat yang memiliki kebudayaan dan ciri khas tersendiri yang mampu membedakan antara satu masyarakat dengan masyarakat yang lain. Setiap masyarakat akan menghasilkan kebudayaannya masing-masing yang akan menjadi ciri khas bagi masyarakat tersebut.

Dari sinilah muncul istilah multikulturalisme. Banyak definisi mengenai multikulturalisme, diantaranya multikulturalisme pada dasarnya adalah pandangan dunia -yang kemudian dapat diterjemahkan dalam berbagai kebijakan kebudayaan- yang menekankan tentang penerimaan terhadap realitas keragaman, pluralitas, dan multikultural yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Multikulturalisme dapat juga dipahamni sebagai pandangan dunia yang kemudian diwujudkan dalam “politics of recognition” (Azyumardi Azra, 2007). Lawrence Blum mengungkapkan bahwa multikulturalisme mencakup suatu pemahaman, penghargaan dan penilaian atas budaya seseorang, serta penghormatan dan keingintahuan tentang budaya etnis orang lain. Berbagai pengertian mengenai multikulturalisme tersebut dapat ddisimpulkan bahwa inti dari multikulturalisme adalah mengenai penerimaan dan penghargaan terhadap suatu kebudayaan, baik kebudayaan sendiri maupun kebudayaan orang lain. Setiap orang ditekankan untuk saling menghargai dan menghormati setiap kebudayaan yang ada di masyarakat. Apapun bentuk suatu kebudayaan harus dapat diterima oleh setiap orang tanpa membeda-bedakan antara satu kebudayaan dengan kebudayaan yang lain.

Pada dasarnya, multikulturalisme yang terbentuk di Indonesia merupakan akibat dari kondisi sosio-kultural maupun geografis yang begitu beragam dan luas. Menurut kondisi geografis, Indonesia memiliki banyak pulau dimana stiap pulau tersebut dihuni oleh sekelompok manusia yang membentuk suatu masyarakat. Dari masyarakat tersebut terbentuklah sebuah kebudayaan mengenai masyarakat itu sendiri. Tentu saja hal ini berimbas pada keberadaan kebudayaan yang sangat banyak dan beraneka ragam.

Multikultural dapat terjadi di Indonesia karena:

1. Letak geografis indonesia

2. Perkawinan campur

3. Iklim

2.4. Ciri-Ciri Masyarakat Multikultural

Pernahkah kamu mendengar istilah multikultural? Istilah multicultural akhir-akhir ini mulai diperbincangkan di berbagai kalangan berkenaan dengan merebaknya konflik etnis di negara ini. Multikultural yang dimiliki Indonesia dianggap faktor utama terjadinya konflik. Konflik berbau sara yaitu suku, agama, ras, dan antargolongan yang terjadi di Aceh, Ambon, Papua, Kupang, Maluku dan berbagai daerah lainnya adalah realitas yang dapat mengancam integrasi bangsa di satu sisi dan membutuhkan solusi konkret dalam penyelesaiannya di sisi lain. Hingga muncullah konsep multikulturalisme. Multikulturalisme dijadikan sebagai acuan utama terbentuknya masyarakat multikultural yang damai. Lantas, apa itu multikultural dan multikulturalisme?

1. Masyarakat Multikultural

Menurut C.W. Watson (1998) dalam bukunya Multiculturalism, membicarakan masyarakat multikultural adalah membicarakan tentang masyarakat negara, bangsa, daerah, bahkan lokasi geografis terbatas seperti kota atau sekolah, yang terdiri atas orang-orang yang memiliki kebudayaan yang berbeda-beda dalam kesederajatan. Pada hakikatnya masyarakat multikultural adalah masyarakat yang terdiri atas berbagai macam suku yang masing-masing mempunyai struktur budaya (culture) yang berbeda-beda. Dalam hal ini masyarakat multikultural tidak bersifat homogen, namun memiliki karakteristik heterogen di mana pola hubungan sosial antarindividu di masyarakat bersifat toleran dan harus menerima kenyataan untuk hidup berdampingan secara damai (peace co-exixtence) satu sama lain dengan perbedaan yang melekat pada tiap etnisitas sosial dan politiknya. Oleh karena itu, dalam sebuah masyarakat multikultural sangat mungkin terjadi konflik vertikal dan horizontal yang dapat menghancurkan masyarakat tersebut. Sebagai contoh, pertikaian yang melibatkan sentimen etnis, ras, golongan dan juga agama terjadi di berbagai negara mulai dari Yugoslavia, Cekoslavia, Zaire hingga Rwanda, dari bekas Uni Soviet sampai Sudan, dari Sri Lanka, India hingga Indonesia.

Indonesia merupakan masyarakat multikultural. Hal ini terbukti di Indonesia memiliki banyak suku bangsa yang masing-masing mempunyai struktur budaya yang berbedabeda. Perbedaan ini dapat dilihat dari perbedaan bahasa, adat istiadat, religi, tipe kesenian, dan lain-lain. Pada dasarnya suatu masyarakat dikatakan multicultural jika dalam masyarakat tersebut memiliki keanekaragaman dan perbedaan. Keragaman dan perbedaan yang dimaksud antara lain, keragaman struktur budaya yang berakar pada perbedaan standar nilai yang berbeda-beda, keragaman ras, suku, dan agama, keragaman ciri-ciri fisik seperti warna kulit, rambut, raut muka, postur tubuh, dan lain-lain, serta keragaman kelompok sosial dalam masyarakat.

Sikap yang Harus Dihindari Untuk membangun masyarakat multikultural yang rukun dan bersatu, ada beberapa nilai yang harus dihindari, yaitu:

1. Primordialisme artinya perasaan kesukuan yang berlebihan. Menganggap suku bangsanya sendiri yang paling unggul, maju, dan baik. Sikap ini tidak baik untuk dikembangkan di masyarakat yang multicultural seperti Indonesia. Apabila sikap ini ada dalam diri warga suatu bangsa, maka kecil kemungkinan mereka untuk bisa menerima keberadaan suku bangsa yang lain.

2. Etnosentrisme artinya sikap atau pandangan yang berpangkal pada masyarakat dan kebudayaannya sendiri, biasanya disertai dengan sikap dan pandangan yang meremehkan masyarakat dan kebudayaanyang lain. Indonesia bisa maju dengan bekal kebersamaan, sebab tanpa itu yang muncul adalah disintegrasi sosial. Apabila sikap dan pandangan ini dibiarkan maka akan memunculkan provinsialisme yaitu paham atau gerakan yang bersifat kedaerahan dan eksklusivisme yaitu paham yang mempunyai kecenderungan untuk memisahkan diri dari masyarakat.

3. Diskriminatif adalah sikap yang membeda-bedakan perlakuan terhadap sesama warga negara berdasarkan warna kulit, golongan, suku bangsa, ekonomi, agama, dan lain-lain. Sikap ini sangat berbahaya untuk dikembangkan karena bisa memicu munculnya antipati terhadap sesame warga negara.

4. Stereotip adalah konsepsi mengenai sifat suatu golongan berdasarkan prasangka yang subjektif dan tidak tepat. Indonesia memang memiliki keragaman suku bangsa dan masing-masing suku bangsa memiliki cirri khas. Tidak tepat apabila perbedaan itu kita besar-besarkan hingga membentuk sebuah kebencian

Multikulturalisme adalah sebuah ideologi yang mengakui dan mengagungkan perbedaan dalam kesederajatan baik secara individual maupun secara kebudayaan. Dalam multikulturalisme, sebuah masyarakat (termasuk juga masyarakat Indonesia) dilihat sebagai sebuah kebudayaan yang berlaku umum dalam masyarakat tersebut yang coraknya seperti sebuah mozaik. Di dalam mozaik tercakup semua kebudayaan dari masing-masing suku bangsa yang sangat jelas dan belum tercampur oleh warna budaya lain membentuk masyarakat yang lebih besar.Ide multikulturalisme menurut Taylor merupakan suatu gagasan untuk mengatur keberagaman dengan prinsip-prinsip dasar pengakuan akan keberagaman itu sendiri (politics of recognition).

2.5. Faktor-FaktorPenyebabTimbulnyaMasyarakatMultikultural

Pada dasarnya semua bangsa di dunia bersifat multikultural. Adanya masyarakat multikultural memberikan nilai tambah bagi bangsa tersebut. Keragaman ras, etnis, suku, ataupun agama menjadi karakteristik tersendiri, sebagaimana bangsa Indonesia yang unik dan rumit karena kemajemukan suku bangsa, agama, bangsa, maupun ras. Masyarakat multikultural Indonesia adalah sebuah masyarakat yang berdasarkan pada ideologi multikulturalisme atau Bhinneka Tunggal Ika yang multikultural, yang melandasi corak struktur masyarakat Indonesia pada tingkat nasional dan lokal. Berkaca dari masyarakat multikultural bangsa Indonesia, kita akan mempelajari penyebab terbentuknya masyarakatmultikultural.Cobalah perhatikan peta Indonesia! Setelah melihatnya apa yang ada dalam benakmu? Terlihat Indonesia, sebagai sebuah negara yang kaya akan khazanah budaya. Beribu-ribu pulau berjajar dari ujung barat sampai ujung timur, mulai dari Sumatra hingga Papua. Setiap pulau memiliki suku bangsa, etnis, agama, dan ras masing-masing. Keadaan inilah yang menjadikan masyarakat Indonesia menjadi masyarakat multikultural. Semboyan Bhinneka Tunggal Ika bisa jadi merupakan sebuah ”monumen” betapa bangsa yang mendiami wilayah dari Sabang sampai Merauke ini memang merupakan bangsa yang majemuk, plural, dan beragam. Majemuk artinya terdiri atas beberapa bagian yang merupakan kesatuan, plural artinya lebih dari satu, sedangkan beragam artinya berwarna-warni. Bisa kamu bayangkan bagaimana wujud bangsa Indonesia. Mungkin dapat diibaratkan sebagai sebuah pelangi. Pelangi itu akan kelihatan indah apabila beragam unsur warnanya bisa bersatu begitu pula dengan bangsa kita. Indonesia akan menjadi bangsa yang damai dan sejahtera apabila suku bangsa dan semua unsure kebudayaannya mau bertenggang rasa membentuk satu kesatuan. Kita mencita-citakan keanekaragaman suku bangsa dan perbedaan kebudayaan bukan menjadi penghambat tetapi perekat tercapainyapersatuan Indonesia.

Namun, kenyataan membuktikan bahwa tidak selamanya keanekaragaman budaya dan masyarakat itu bisa menjadikannya pelangi. Keanekaragaman budaya dan masyarakat dianggap pendorong utama munculnya persoalan-persoalan baru bagi bangsa Indonesia. Contoh keanekaragaman yang berpotensi menimbulkan permasalahan baru sebagai berikut.

1. Keanekaragaman Suku Bangsa

Indonesia adalah salah satu negara di dunia yang memiliki kekayaan budaya yang luar biasa banyaknya. Yang menjadi sebab adalah keberadaan ratusan suku bangsa yang hidupdan berkembang di berbagai tempat di wilayah Indonesia. Kita bisa membayangkan apa jadinya apabila masing-masing suku bangsa itu mempunyai karakter, adat istiadat, bahasa, kebiasaan, dan lain-lain. Kompleksitas nilai, norma, dan kebiasaan itu bagi warga suku bangsa yang bersangkutan mungkin tidak menjadi masalah. Permasalahan baru muncul ketika suku bangsa itu harus berinteraksi sosial dengan suku bangsa yang lain. Konkretnya, apa yang akan terjadi denganmu saat harus bertemu dan berkomunikasi dengan temanmu yang berasal dari suku bangsa yang lain?

2. Keanekaragaman Agama

Letak kepulauan Nusantara pada posisi silang di antara dua samudra dan dua benua, jelas mempunyai pengaruh yang penting bagi munculnya keanekaragaman masyarakat dan budaya. Dengan didukung oleh potensi sumber alam yang melimpah, maka Indonesia menjadi sasaran pelayaran dan perdagangan dunia. Apalagi di dalamnya telah terbentuk jaringan perdagangan dan pelayaran antarpulau. Dampak interaksi dengan bangsa-bangsa lain itu adalah masuknya beragam bentuk pengaruh agama dan kebudayaan. Selain melakukan aktivitas perdagangan, para saudagar Islam, Hindu, Buddha, juga membawa dan menyebarkan ajaran agamanya. Apalagi setelah bangsa Barat juga masuk dan terlibat di dalamnya. Agama-agama besar pun muncul dan berkembang di Indonesia, dengan jumlah penganut yang berbeda-beda. Kerukunan antarumat beragama menjadi idam-idaman hampir semua orang, karena tidak satu agama pun yang mengajarkan permusuhan. Tetapi, mengapa juga tidak jarang terjadi konflik atas nama agama?

3. Keanekaragaman Ras

Salah satu dampak terbukanya letak geografis Indonesia, banyak bangsa luar yang bisa masuk dan berinteraksi dengan bangsa Indonesia. Misalnya, keturunan Arab, India, Persia, Cina, Hadramaut, dan lain-lain. Dengan sejarah, kita bisa merunut bagaimana asal usulnya.Bangsa-bangsa asing itu tidak saja hidup dan tinggal di Indonesia, tetapi juga mampu berkembang secara turun-temurun membentuk golongan sosial dalam masyarakat kita. Mereka saling berinteraksi dengan penduduk pribumi dari waktu ke waktu. Bahkan ada di antaranya yang mampu mendominasi kehidupan perekonomian nasional. Misalnya, keturunan Cina. Permasalahannya, mengapa sering terjadi konflik dengan orang pribumi?

Dari keterangan-keterangan tersebut terlihat bahwa bangsa Indonesia terdiri atas berbagai kelompok etnis, agama, budaya yang berpotensi menimbulkan konflik sosial.

Berkaitan dengan perbedaan identitas dan konflik sosial muncul tiga kelompok sudut pandang yang berkembang, yaitu:

1. Pandangan Primordialisme

Kelompok ini menganggap perbedaan-perbedaan yang berasal dari genetika seperti suku, ras, agama merupakan sumber utama lahirnya benturan-benturan kepentingan etnis maupun budaya.

2. Pandangan Kaum Instrumentalisme

Menurut mereka, suku, agama, dan identitas yang lain dianggap sebagai alat yang digunakan individu atau kelompok untuk mengejar tujuan yang lebih besar baik dalam bentuk materiil maupun nonmateriil.

3. Pandangan Kaum Konstruktivisme

Kelompok ini beranggapan bahwa identitas kelompok tidak bersifat kaku, sebagaimana yang dibayangkan kaum primordialis. Etnisitas bagi kelompok ini dapat diolah hingga membentuk jaringan relasi pergaulan sosial. Oleh karena itu, etnisitas merupakan sumber kekayaan hakiki yang dimiliki manusia untuk saling mengenal dan memperkaya budaya. Bagi mereka persamaan adalah anugerah dan perbedaan adalah berkah.

BAB III

PENUTUP

3.1. Kesimpulan

Pada masalah ini kami memberikan beberapa definisi tentang multikulturalisme dan beberapa modul tentang multikulturalisme. Dan beberapa kasus yang menyangkut tentang makalah ini yaitu tentang multikulturalisme berkaitan dengan perbedaan identitas dan konflik sosial.

3.2. Saran

Dalampenulisanmakalahinitentunyamasihbanyakterdapatkekurangan, baikdarisegipenulisan, penggunaan kata-kata maupuntatabahasa yang penulistuliskandalammakalahini.Makadariitulahpenulisberharapkepadapembaca agar sudikiranyamemeberikritikdan saran yang bersifatmembangun demi perbaikan makalah selanjutnya.

SOAL PILIHAN GANDA MASYARAKAT MUKTI KULTURAL dan perkembanganya

Dialog perhatian

1 Perhatian ... !

JS

Dikazegand Group

Blog Archive

Followers

Mengenai Saya